谈守戒

守戒~什么是守戒,戒有基本五戒,出家戒,菩萨戒这些比较常听到的………以现代的话来说就是守规矩而已所以修持~佛教我们以戒为师,就是要修者守规矩~所以一个人如果不守规矩,就不算修持者了以前有个出家和尚,想守淫戒律,即天真的把下体割除了以为这样就能不犯邪淫~然后即常跟女众越矩抱在一起,虽然实质上不会出乱子但佛经说六根具足,才好修行,想守戒即须六根具足,眼,耳,鼻,舌,身,意,身根已不聚足了,已成不了戒体~出家和尚把下体割除了,自然没有守不淫戒功德了,但进而又犯意业了~因为肉体没犯,但心意思己犯淫戒所以依然犯戒,破坏戒体~六根不净当堕地狱受无量苦果就像盲眼人~即无法修持眼根清静,也无守戒功德~因为以无眼根做用了,所以盲眼人发愿,眼不乱看不静,也是没守戒功德,又如发~守不偷盗戒,但发愿者已无双手,想以手偷东西已不可能了,因为身根不具足,所以就算守不偷盗戒,也无守戒功德~但如果以口或脚偷东西,那还是有犯偷盗罪的~因为根性不同,所以守口或脚,可能也不会有,不偷盗戒功德的关系眼耳鼻舌身都算容易守,意业最容易犯戒,破戒所以守戒最重要的都还是,心意思不犯不破才能成就戒体基本五戒,不杀生, 不偷盗,不邪淫,不喝酒,不妄语如果受过菩萨戒者戒条更多,皆须守戒不犯~戒中有一例,如现在我们的干杯,受菩萨戒者即不可犯如果举起酒杯,干杯~即犯菩萨戒条,举起干杯之手500世将残缺所以归依佛后,如要受任何戒~即要真实守戒清静如此才有守戒功德~于佛法中得利益如果只是看人受戒,而跟着受戒,不能真实守戒清静一在破坏戒体,只会把自己的未来世~搞的不成人形,更不利修行,如又因为这样又怨天尤人,即造下更大的恶业了,所以一个不守规矩的人,自然更谈不上修持了~仅供参考

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Title: 谈守戒
Date Posted: 2013年7月28日
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